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论方志文化自信
2018年01月08日 13:48 来源:中国方志网 作者:冀祥德 宋丽亚 字号

内容摘要:通过梳理中华文化、中华传统文化、方志文化之间的关系,以及文化自信重大命题提出的过程,系统研究方志文化自信提出的时代背景,以及方志文化自信的基础、内涵与价值,首次提出方志文化自信的概念。方志文化自信不是无源之水,无根之木,而是根植于方志文化的民族性、地域性、包容性、功能性、资料性、权威性的基本属性。方志文化自信作为文化自信的重要组成部分,有其独特而丰富的内涵,是宏观、中观、微观三个主体层面对方志文化确信和肯定的一种稳定心理特征。在中华民族伟大复兴、社会主义文化大发展大繁荣、维护国家文化安全的大背景下,提出建立方志文化自信,具有重要的理论价值和时代价值。要探寻方志文化在我国几千年的源流,遵循文化自信生成的基本规律,立足中华民族伟大复兴的中国梦目标实现,从主观和客观方面规划设计方志文化自信的建立路径。以方志文化自信为逻辑起点,在中国文化走出去战略实现过程中,方志文化应当发挥引领作用,率先走向世界舞台;在中国文化走出去战略实现之后,方志文化要勇敢担当,站在世界文化舞台中央。

关键词:中华文化;文化自信;方志文化自信

作者简介:

  论方志文化自信* 

  冀祥德 宋丽亚**

  

  

  摘 要 通过梳理中华文化、中华传统文化、方志文化之间的关系,以及文化自信重大命题提出的过程,系统研究方志文化自信提出的时代背景,以及方志文化自信的基础、内涵与价值,首次提出方志文化自信的概念。方志文化自信不是无源之水,无根之木,而是根植于方志文化的民族性、地域性、包容性、功能性、资料性、权威性的基本属性。方志文化自信作为文化自信的重要组成部分,有其独特而丰富的内涵,是宏观、中观、微观三个主体层面对方志文化确信和肯定的一种稳定心理特征。在中华民族伟大复兴、社会主义文化大发展大繁荣、维护国家文化安全的大背景下,提出建立方志文化自信,具有重要的理论价值和时代价值。要探寻方志文化在我国几千年的源流,遵循文化自信生成的基本规律,立足中华民族伟大复兴的中国梦目标实现,从主观和客观方面规划设计方志文化自信的建立路径。以方志文化自信为逻辑起点,在中国文化走出去战略实现过程中,方志文化应当发挥引领作用,率先走向世界舞台;在中国文化走出去战略实现之后,方志文化要勇敢担当,站在世界文化舞台中央。

  关键词 中华文化 文化自信 方志文化自信

 

  中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展进程中,中华民族创造出博大精深的中华优秀传统文化,“积淀着中华民族最深沉的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养”[1]。方志文化作为中华民族特有的文化基因,是中华优秀传统文化的“根”与“魂”,不仅在璀璨的中华文化中独树一帜,而且在世界文化中也占据独特位置。党的十八大以来,尤其是将文化自信与道路自信、理论自信、制度自信“三个自信”提升到同等重要位置后,学术界关于文化自信的理论研究成为热点,并取得丰硕的成果。本文首次提出方志文化自信概念,并就方志文化自信提出的背景、何有方志文化自信、何为方志文化自信、何需方志文化自信,以及如何建立方志文化自信等问题作系统论述。

  一、方志文化自信提出的背景 

  纵观历史,我们可以发现,不管是中华文明还是西方文明,在世界舞台上的地位以及文明的影响力、扩张力、号召力都与国家的国力、民族的强弱息息相关。“每一次文化自信的提振,都伴随着国家的强盛。”[2]汉唐盛世,国家统一,民族融和,中华文化自信呈现为中华民族自立于世界民族之林,并引领世界文化发展。近代以来,随着工业化的进程,西方文明成为主导文明,欧美人普遍认为西方的“光”普照全球,西方标准成为普世标准。而中华民族则国力衰退,在世界的影响力越来越小,落后挨打的历史动摇了我们对自身文化的自信。虽然现代新儒家,如梁启超、梁漱溟等无论出于“他觉”还是“自觉”,对中华文化持肯定态度,认为“世界文化的未来就是中国文化的复苏”[3],但是“全盘西化论”、民族虚无主义、历史虚无主义和文化虚无主义的思潮在部分国人中间滋生蔓延。中华人民共和国成立以来,尤其是改革开放以来,在中国共产党的领导下,我国综合国力不断增强,近年成为仅次于美国之后的世界第二大经济体,中华文化的吸引力和认可度不断提升,中华文化自信的提出有了坚实的物质基础。同时,随着世界经济全球化的不断深入,不同文化的碰撞、冲突、交流更加频繁,文化的作用日益凸现。但必须承认的是,我国的文化“软实力”与“硬实力”不对称,在世界范围内,中华文化话语权还有待加强。在新的世界形势与国际背景下,要全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,文化自信的提出是必然要求。盛世修志,志载盛世。方志文化自信的提出当是时代的必然。

  (一)文化自信的提出

  我国面临的发展机遇和风险挑战前所未有。党中央从对世情、国情、党情和历史经验教训的深刻把握中,不断深化对中国优秀传统文化、中国特色社会主义文化的认识,提出了“文化自信”,这是一个不断丰富发展和完善的过程。

  2011年7月1日,胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出:“我们必须以高度的文化自觉和文化自信,着眼于提高民族素质和塑造高尚人格,以更大力度推进文化改革发展,在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造。”[4]第一次明确提出“文化自觉和文化自信”。党的十七届六中全会提出:“要培养高度的文化自觉和文化自信,提高全民族文明素质,增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国。”[5]第一次明确要求要“培养高度文化自信”“建设社会主义文化强国”。

  党的十八大以来,习近平总书记站在中国特色社会主义发展全局的战略高度,深入思考社会主义文化问题,多次从不同角度、不同层面深刻阐述了文化自信的基本内涵、重要意义,形成了重要的思想成果——“文化自信”,凸显了文化自信的时代价值。[6]2014年2月24日,习近平总书记在中央政治局第十三次集体学习时明确提出,要“增强文化自信和价值观自信”。[7]10月15日,在文艺工作座谈会上强调:“增强文化自觉和文化自信,是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。”[8]12月20日,在和澳门大学学生座谈时提出:“建立制度自信、理论自信、道路自信,还有文化自信。文化自信是基础。”[9]2016年5月17日,在哲学社会科学工作座谈会上强调:“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”[10]6月28日,在中央政治局第三十三次集体学习时指出:“要固本培元,把加强思想政治建设摆在首位,引导党员特别是领导干部筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵,坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”[11]7月1日,在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出:“坚持不忘初心、继续前进,就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”,号召“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。[12]这是继党的十八大提出道路自信、理论自信、制度自信“三个自信”之后,在党的重要文献中正式将文化自信提升到与“三个自信”同等重要的位置。2017年7月26日,在省部级主要领导干部“学习习近平总书记重要讲话精神,迎接党的十九大”专题研讨班开班式上,习近平总书记发表重要讲话强调,中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题,全党必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,牢固树立中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,确保党和国家事业始终沿着正确方向胜利前进。[13]这再次明确了文化自信是中国共产党对中华文化的笃定,是中国特色社会主义新的理论成果,是习近平总书记治国理政新理念新思想新战略的又一理论创新成果。

  (二)方志文化自信的提出

  地方志作为传承中华文化的重要载体,全面系统地记载一定区域内自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状。在历经2000多年,绵延不断的方志编修中,培育形成的方志文化更是博大精深、历久弥新、独具特色、灿烂辉煌,是中华民族优秀的文化瑰宝,是中华文化的重要组成部分。可以说,方志文化表现了中华文化的本质特征和根本属性,是中华文化的重要代表,是中华文化的丰富滋养。随着文化自信重大命题的提出,方志文化自信命题的提出也是题中之义,是贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略的必然要求,是建设社会主义文化强国和实现中华民族伟大复兴的客观要求,是对地方志事业发展规律的科学把握,是对方志学理论的又一次提升。

  一方面,地方志海量文献是中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的重要载体,为方志文化自信命题的提出提供基础载体。据不完全统计,仅宋元以来历代保存下来的旧志就有8000余种,10多万卷,约占全国现存古籍的1/10,不仅是中华民族,也是全人类珍贵的历史文化遗产。[14]这些旧志“包含着丰富的哲学社会科学内容、治国理政智慧,为古人认识世界、改造世界提供了重要依据,也为中华文明提供了重要内容,为人类文明作出了重大贡献”[15]。新编地方志工作大规模开展以来,全国首轮、二轮修志共出版三级地方志书8200余部,行业志、部门志、专业志约24万部,地情书1万余部等等,[16]形成我国有史以来最大的社会科学成果群。这些文献忠实记录着中国共产党领导人民革命、建设新中国以及坚持和发展中国特色社会主义的光辉历程和丰功伟绩,为社会主义核心价值观提供最宝贵的思想源泉和最直接的精神纽带,是以马克思主义为指导的优秀革命文化和先进社会主义文化的重要载体。英国学者伟烈亚力曾说:“在中国出现的一系列地方志,无论从它们的广度来看,还是从它们的有系统的全面性方面来看,都是任何国家的同类文献所不能比拟的。”[17]所以,方志文化自信是在强化中华文化自信的大背景下,以地方志海量文献为物质保障,以地方志文化的独特性为依据,以呈现中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为主要内容而提出的。

  另一方面,方志文化自信缺失是长期以来普遍存在的社会现象。首先,作为用方志的大户——学者们对方志文化不自信。梁启超直接指出:“方志中十之八九,皆由地方官奉行故事,开局众修,位置冗员,钞撮陈案,殊不足以语于著作之林。”[18]部分学者认为方志“大半成于俗吏之手”,虽然不乏精品,但是难登大雅之堂。他们认为方志文化的价值在于:“又正以史文简略之故,而吾侪所渴需之资料乃摧剥面无复遗,尤幸有芜杂不整之方志,保存所谓‘良史’者所吐弃之原料于粪秽中,供吾侪披沙拣金之凭借,而各地方分化发展之迹及其比较,明眼人遂可以从此中窥见信息。”可见,学者们虽然重视方志的资料价值,但是忽视其实用价值,甚至低估了方志文化的价值。其次,作为编纂地方志的专业人士——方志人对方志文化也没有形成普遍的自信,甚至相当一部分人还存在方志文化自馁。主要表现在对方志价值缺乏认同感和自豪感,对方志事业缺乏信心与热爱,对方志文化在文化强国的战略地位、在中华民族伟大复兴中的作用缺乏清醒认识或者认识不足,没有形成内在的、强大的、支撑事业发展的精神动力。再次,社会公众对方志的认识与了解更是与方志的社会功用、价值不对称。必须承认的是,目前地方志尚未形成普遍的社会意识、家喻户晓的公众意识。[20]社会公众对地方志缺乏认识,对方志文化没有概念,更不用提对方志文化自觉的心理认同、坚定的信念和正确的文化心态。所以说,方志文化自信的提出就是针对“方志文化缺失”“不自信”的存在,有着尤其重要的现实意义。

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